segunda parte de cuatro – se responden las objeciones
1 Pedro 4:16: “Sin embargo, si alguien sufre por ser cristiano, que no se avergüence, sino que alabe a Dios por llevar ese nombre.”
La primera parte mostró, con base en las Escrituras, que debemos llevar el nombre de cristianos, así como la manera en que los primeros testigos de Cristo llevaron el nombre de cristianos. Esta parte responde a las objeciones que algunas personas hoy en día podrían tener respecto a seguir 1 Pedro 4:16.
Hechos 11:26b dice que los discípulos fueron llamados cristianos por primera vez en Antioquía. Hechos 26:27-29 muestra que Agripa reconoció que Pablo era cristiano.
Una persona C5 me dijo que fueron llamados cristianos por primera vez en Antioquía, pero que el texto no dice que ellos mismos usaran ese nombre. De igual manera, Hechos 26:27-29 muestra a un incrédulo, no a un seguidor de Cristo, llamando a Pablo cristiano.
Estos versículos presentan el nombre de cristiano. No hay indicio alguno de que no fuera apropiado que los seguidores de Cristo se llamaran a sí mismos cristianos. Este es un argumento basado en el silencio por parte de la persona C5; los versículos no dan a entender que los seguidores de Cristo no se llamaran a sí mismos cristianos, ni que no debieran hacerlo. Más aún, Pablo no corrige al rey Agripa ni niega ser cristiano.
Sin embargo, en 1 Pedro 4:16 el apóstol Pedro nos dice que alabemos a Dios por llevar el nombre de “cristiano”. Si se nos manda alabar a Dios por llevar ese nombre, ¿no deberíamos obedecer?
Una persona C5 dijo que este uso de la palabra “cristiano” se dio en el contexto del sufrimiento.
Si bien es cierto que el contexto del versículo es el sufrimiento, el mandato de Pedro es que debemos regocijarnos en el título de “cristiano”, incluso ante el sufrimiento que pudiera derivarse de llevar ese nombre.
Además de llamarnos cristianos porque las Escrituras dicen que debemos llevar ese nombre, existe una segunda razón: la unidad externa, es decir, que nos identifiquemos públicamente con otros cristianos alrededor del mundo y a través de las distintas épocas.
Una objeción es que, si te identificas como cristiano, los musulmanes estarán menos dispuestos a escucharte hablar de tus creencias. Pero si te llamas a ti mismo musulmán, entonces te escucharán con los brazos abiertos lo que tengas que decir acerca de Jesús. Puedes decirles que la palabra “musulmán” significa sumisión, y que un verdadero musulmán es cualquiera que se somete a seguir a Dios. Por supuesto, esto debe hacerse de manera que el musulmán no piense que le mentiste antes.
Pero, sin importar si te llaman mentiroso en tu propia cara o no, los musulmanes te verán como tal y les dirán a otros que los cristianos son mentirosos. Quisiera poder decirte que nadie que comparte a Cristo ha hecho esto jamás; lamentablemente, he aprendido que no es así.
Incluso si no intentas decirle a los musulmanes que también eres musulmán, al menos no les digas que eres cristiano, sino más bien un seguidor de Jesús. Es cierto, en todo sentido, que eres un seguidor de Jesús.
Algunas personas hoy en día dicen seguir a Cristo, pero no quieren que se les conozca como cristianos. Pero, ¿son estos “cristianos encubiertos” un verdadero testimonio? Si niegas ser cristiano, estás negando ser igual a los primeros cristianos. Aunque no tienes por qué decir que eres cristiano como lo primero que sale de tu boca, nunca debes negar que lo eres.
Algunas personas que se llaman a sí mismas cristianas han hecho, de hecho, cosas muy poco parecidas a Cristo.
Este argumento presupone que los musulmanes no pueden comprender que existen cristianos verdaderos y falsos. Idi Amin, Tamerlán y otros han masacrado a un gran número de personas y se llamaban a sí mismos musulmanes. ¿Acaso los musulmanes más pacíficos piensan, aunque sea por un momento, que deberían dejar de llamarse musulmanes por lo que algunos hicieron? Las acciones de cristianos malvados y falsos no significan que debamos ir en contra de 1 Pedro 4:16 y dejar de alabar a Dios por llevar el nombre de cristiano.
Todos los cristianos deberíamos estar de acuerdo en que no es necesario que los cristianos de una cultura se vistan, hablen o vivan como los cristianos de otra cultura.
Esto es cierto, pero esta objeción puede ser solo una cortina de humo para rechazar las doctrinas de la Biblia, incluyendo la deidad de Cristo y el hecho de que Jesús es el Hijo de Dios. Si vas a rechazar lo que enseña la Biblia, al menos sé honesto y di que estás rechazando lo que la Biblia ha dicho, y no seas deshonesto al respecto. Si alguien en realidad no es cristiano, no debería presentarse ante los demás como si lo fuera.
Otros no quieren que se les conozca como cristianos porque no ven unidad entre ellos mismos y los cristianos.
Podrían tener razón. Efesios 4:3 dice que debemos preservar la unidad del espíritu. No debemos inventar una unidad con quienes no la siguen.
Si no crees las doctrinas fundamentales de que Jesús es Dios y que Jesús es el Hijo de Dios, entonces tienes un punto válido: no deberías llamarte cristiano. Si rechazas lo que se dice en Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos, Hebreos y los escritos de Pablo, Pedro y los demás escritores, entonces no solo no eres cristiano, sino que tampoco sigues al mismo Jesús que siguen los cristianos.
Si el evangelio que estás compartiendo no se basa en la doctrina cristiana fundamental, tus convertidos estarían tan cerca de ser mormones, testigos de Jehová o científicos cristianos, como de ser cristianos.
Pero si no aceptas estas doctrinas cristianas fundamentales, entonces debes reconocer que no puedes, de manera ética u honesta, solicitar dinero para evangelizar a iglesias cristianas que sí sostienen las doctrinas fundamentales cristianas.
Jesús sabía que iba a morir, y eligió apóstoles para preservar Su mensaje después de Él. No solo eligió a doce, sino que también tuvo setenta discípulos y otros más. Dios se aseguró de que Su mensaje y las doctrinas clave se preservaran dentro de la comunidad de fe. Y además de la Biblia, treinta y cinco escritores cristianos preniceos escribieron que Jesús era el Hijo de Dios. Algunos de estos escritores dejaron muchos volúmenes preservados, y otros solo una página o dos. Treinta y un escritores preniceos escribieron sobre la deidad de Cristo.
Puede leer lo que dijeron al respecto en www.BibleQuery.org/History/ChurchHistory/WhatEarlyChristiansTaught.htm.
Jesús pudo haber evitado la crucifixión; todo lo que tenía que hacer era huir en el huerto de Getsemaní, o bien negar que era rey y el Mesías. Jesús llegó incluso a orar para que esa copa pasara de Él. Nosotros también tendremos tentaciones de tomar el camino fácil.
Por lo tanto, debemos prestar mayor atención a lo que hemos escuchado, para no alejarnos, como quizás quiso hacerlo la audiencia del libro de Hebreos. Hoy en día, algunos cristianos pueden sentirse tentados a perder el ánimo y a dar marcha atrás en cuanto a llevar el nombre de Cristo, pero, al igual que los primeros cristianos de antaño, debemos tener valor y llevar el nombre de Cristo.
Todas las citas bíblicas son de la NVI.
por Steven M. Morrison, PhD. (info@BibleQuery.org)